> [!languages] [[Cuerpo Ebro|ES]] · [[Cos d'Ebre|CA]] · [[Body-Ebro|EN]] · [[Corpo d'Ebro|IT]] # Cuerpo Ebro. El río como cuerpo, archivo y frontera (La Entrega, acto III) > [!noteinfo] > Un proyecto de [[../../Info/Marco Noris|Marco Noris]] · 2025 · Última actualización: 20.07.2025 · #the__river #projects #CuerpoEbro #water #walking #es-lang > [!cite] > A Norma, cuerpo Ebro > [!summary] El proyecto > ***[[● Index Cos d'Ebre|Cuerpo Ebro]]*** es un proyecto artístico que explora el río como cuerpo, frontera y archivo. Se basa en una travesía a pie desde el nacimiento del [[../../Territorium/Río Ebro|Ebro]] hasta su desembocadura en el Mediterráneo, estableciendo un diálogo entre el *cuerpo-artista* y el *cuerpo-río* como espacio de memoria colectiva. Inspirado en *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]*, proyecto precedente de Marco Noris, ***Cuerpo Ebro*** propone una lectura del territorio en tiempo real, donde el acto de caminar activa una nueva *corporización de la memoria*, vinculando geografía, historia y emergencia climática. > > ***Cuerpo Ebro*** es un proyecto de [[../Info/Marco Noris|Marco Noris]], ideado y desarrollado junto a la psicoanalista [[../Info/Ecosistema/Celeste Reyna|Celeste Reyna]], y producido en colaboración con [[../Info/Ecosistema/Lo Pati|Lo Pati]]. > > [[● Index Cos d'Ebre]] > [!info]- "La Entrega" > **“La Entrega”** es un conjunto de acciones –actos– donde caminar es el motor principal. El título del proyecto remite al doble sentido de la palabra, donar y donarse, una ambivalencia común tanto a la práctica artística como al hecho de caminar. [[../La Entrega - acto I/La Entrega - Acto I|El primer acto]] de **“La Entrega”** se llevó a cabo en 2018. El segundo, [[../../Sequere/Sequere|Sequere]], en 2022. ![[files/CosEbre25.jpg#blend]] *Cos d'Ebre*[^1] es un proyecto artístico que explora el río como cuerpo, frontera y archivo, y que se construye a partir de una travesía caminando desde la fuente del Ebro hasta su desembocadura en el mar Mediterráneo. En *Cos d'Ebre* —así como en *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]*, el precedente proyecto de Noris— el *cuerpo-artista* es la herramienta para leer el *río-archivo* en tiempo real, relacionando acontecimientos históricos, características geográficas y emergencia climática, activando una nueva “corporización de la memoria[^2]”, colectiva e individual. Los ríos, como sistemas dinámicos, acumulan capas de historia natural y cultural, funcionando como archivos vivos donde se sedimentan narrativas geológicas, ecológicas y humanas. Son archivos de memoria, tiempo y paisaje, tanto por sus sedimentos fluviales como por las comunidades humanas que han crecido a sus alrededores. Los ríos son también un registro antropocénico, acumulando plásticos, químicos y residuos, así como archivos poéticos, hecho de mitos y metáforas. ## El cuerpo-río El río es cuerpo y tiempo, un conjunto de aguas, afluentes, torrentes y arroyos que corren y acontecen al mismo instante. El río es la unión del espacio y el tiempo, un organismo cuya dimensión física y temporal se entrelazan en un único y constante fluir, sucediendo simultáneamente en distintos lugares y en distintos momentos: el agua que fluye en el valle, lo hace al unísono con la de la montaña. El río es tiempo y cuerpo. "Llevamos el río, su cuerpo de agua, en nuestro cuerpo"[^3], como un suceso continuo que también se manifiesta en nuestro interior. Compartimos la misma materia y la misma dinámica que él: el agua que corre por el cauce también circula por nuestro cuerpo, pero "el cuerpo y el agua no son *dos cosas diferentes*: están más que *juntos* o *uno al lado del otro*. Son lo *mismo*: cuerpo, ser, energía, oración, corriente, movimiento, medicina"[^4]. El *cuerpo-río* no es una entidad fija, sino un acontecimiento en movimiento cíclico, constante e impermanente que actúa como escenario del ciclo eterno de las cosas. El *cuerpo-río* recibe un nombre, pero no es una entidad unívoca: es la suma de todas las aguas que forman su cuerpo. Al igual que la identidad humana, el *yo* no existe como algo absoluto: somos la totalidad de las aguas que nos habitan. *Cos d'Ebre* es un proyecto que se sumerge en la sacralidad de lo natural para contribuir a una nueva filosofía de la Tierra, entrelazando el río y lo humano como organismos que comparten la misma corriente de vida en la naturaleza dinámica de la existencia. ## El río-frontera El Ebro ha sido, desde la antigüedad, una vía de comunicación y una fuente de riqueza y desarrollo económico y agrícola, pero también un lugar de frontera y escenario de rivalidades y conflictos. La palabra rival proviene del latín *rivalis*[^5], que significa “el que usa el mismo río”. *Rivales* eran aquellos que vivían a las orillas de un río y compartían el derecho al uso del agua, entrando a menudo en disputas por el acceso y el uso de este recurso vital. Las orillas del Ebro han sido, con frecuencia, el límite entre dos realidades, un punto de encuentro y desencuentro, de fractura y conflicto, que ha marcado la historia de la península ibérica. El Ebro ha sido frontera —una herida que delimita dos zonas, tanto físicas como conceptuales— desde que existe registro histórico, desde la Edad del Hierro hasta la época contemporánea. ## El recorrido: desde el origen del tiempo y del espacio > The future doesn't exist, or if it does exist, it is the obsolete in reverse. The future is always going backwards. Our future tends to be prehistoric. (R. Smithson)[^6] El comienzo de esta travesía podría situarse en el origen del tiempo histórico y del espacio geográfico, que, como dos serpientes, se entrelazan alrededor del río, aconteciendo simultáneamente. El *cuerpo-artista* empieza a caminar en época neolítica[^7], desde el circo del [[../../Territorium/Pico Tres Mares|Pico Tres Mares]][^8], a 1,880 msnm[^9], en un territorio que sería controlado por los cántabros desde la Edad del Bronce. Siguiendo el curso del río, el caminante llega al año 226 a. C., cuando se define el Ebro como frontera entre la República Romana y el Estado Púnico, dando lugar al "Tratado del Ebro". El recorrido atraviesa la Segunda Guerra Púnica, las Guerras Cántabras, la Edad del Hierro y el reino Visigodo, hasta encontrarse con las ermitas rupestres de los primeros siglos del milenio y el vaivén histórico de las fronteras entre La Rioja y Navarra. Más adelante, en la Edad Media, las tierras del Ebro constituyen el territorio musulmán denominado genéricamente como *At-tagr al-a’là*, es decir, la "marca" o "frontera superior"[^10] del noreste de Al-Ándalus: "según desde qué lado se mire, la última o la primera frontera del Islam"[^11]. El río fluye en su cuenca, atravesando la Guerra Civil Catalana y la Guerra Civil de Navarra en el siglo XV, la expansión del comercio fluvial en el siglo XVI, la expulsión de los moriscos y la Guerra de los Segadores en el siglo XVII, la Guerra de Sucesión Española y las reformas borbónicas en el siglo XVIII. Llegando al cauce bajo del valle del río Ebro, el 25 de julio de 1938, el caminante presencia el comienzo de la Batalla del Ebro, la más dura de toda la Guerra Civil española. Frontera entre libertad y barbarie, las orillas del Ebro fueron testigo, durante 115 días, del enfrentamiento entre dos bandos, el ejército golpista de Franco en la ribera oeste y los resistentes de la República, en la del este. Finalmente, ya en época contemporánea, el caminante llega al delta, erosionado por la construcción de los embalse del siglo XX y por el cambio climático de las últimas décadas[^12]. ## Antecedentes *Cos d'Ebre* es una investigación que profundiza el trabajo empezado en 2022 con el proyecto *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]* (pron. Seqüere), producido por el Institut d'Estudis Ilerdencs de Lleida. *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]* es un proyecto sobre territorio, tiempo y memoria, que comienza con un gesto simbólico: recoger agua en la desembocadura del Ebro y caminar río arriba para devolverla a la fuente del Segre, su principal afluente. La travesía se llevó a cabo entre el 7 de junio y el 20 de julio de 2022 y fue seguida por una publicación, una página web, dos exposiciones y una cincuentena de obras. *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]*, como *afluente* de *Cos d'Ebre* aporta sus *sedimentos* de investigación generados, alimentando y ampliando la exploración hacia nuevos territorios y nuevas preguntas. ## Relevancia del proyecto *Cos d'Ebre* es un proyecto donde lo poético y lo político se entrelazan, abordando cuestiones urgentes de nuestra contemporaneidad: sostenibilidad, el despoblamiento, la memoria histórica, la cohesión territorial y la experimentación artística convergen en esta propuesta. Su enfoque interdisciplinario explora la relación entre cuerpo y naturaleza, integrando prácticas sostenibles y fomentando un diálogo profundo entre lo humano y lo natural. El acto de caminar transforma el *verbo* del habitar el mundo: ya no se trata de *hacer* política, sino de *ser* político. Un cuerpo en movimiento desafía los límites del sistema-máquina y reivindica el papel de lo humano en la era de la desmaterialización de la realidad. ### Lo comunitario En *Cos d'Ebre* el río se convierte en un símbolo de memoria y regeneración, un eje que une y conecta a las comunidades ribereñas. Inspirándose en el proyecto *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]* y en colaboración con la psicoanalista Celeste Reyna, se activará la participación comunitaria mediante acciones a lo largo del río, invitando a compartir tramos del camino y a reflexionar colectivamente sobre el territorio. ### Una nueva Filosofía de la Tierra La conexión entre *cuerpo-río* y *cuerpo-artista* reimagina nuestra relación con el planeta, considerando las complejidades contemporáneas *más-que-humanas[^13]*. Este enfoque destaca el arte y la filosofía como herramientas esenciales para cuestionar y transformar nuestras ideas sobre la Tierra. Propone una nueva *[[../../Themarium/Filosofia de la Terra/Filosofia de la Terra|Filosofía de la Tierra]]* que nos invita a asumir, de manera colectiva, la responsabilidad de nuestro impacto sobre el planeta[^14]. ## El Ebro En España existe un río distinto de todos los demás. Es el río Ebro. Es el único gran río que discurre en sentido contrario de todos los demás. Es el que vierte en el Mediterráneo[^15]. Su nombre deriva del antiguo topónimo *Hiber* (*Hiberus flumen*), que da también nombre a la península ibérica y a los pueblos íberos, adaptación latina del término griego "Ἴβηρ" (Íber), que recogen las numerosas fuentes historiográficas griegas, que significa ribera o margen del río. En efecto, colonos griegos se establecieron un poco más al norte hacia el 575 a. C. en la importante colonia de Ampurias (del griego antiguo "Ἐμπόριον", que significa "mercado" o "almacén comercial") en la actual Gerona. De ahí que el término de [[../../Territorium/Materials/Iberia|Iberia]] originalmente deriva del nombre mismo del río [[../../Territorium/Río Ebro|Ebro]][^16]. El Ebro tiene una longitud total de 930 km2 y atraviesa diez provincias y/o comunidades uniprovinciales: Cantabria (municipio Hermandad de Campoo de Suso, donde nace), Castilla y León (Palencia, Burgos, Álava), La Rioja (Logroño, Haro), Navarra (Tudela, Aragón (Zaragoza, Huesca) y Cataluña (Lérida y Tarragona). Desemboca en el [[../Territorium/Delta de l'Ebre|Delta del Ebro]] en el mar Mediterráneo. Además, su cuenca hidrográfica también drena territorios de la Comunidad Valenciana (río Bergantes) y Castilla-La Mancha.​ Dos capitales de comunidad autónoma, Logroño y Zaragoza, son bañadas por el río[^17]. La cuenca hidrográfica del Ebro, con una superficie de 86.100 km², abarca territorios de España, Andorra y Francia[^18]. ## Bibliografía #bibliography ![[../../Territorium/Río Ebro#Bibliografía]] [^1]: En castellano, "Cuerpo Ebro". [^2]: Celeste Reyna, "[[../../Sequere/Textos/Reyna - 2023 - Sequere, una corporeización de la memoria|Sequere, una corporeización de la memoria]]," en *Sequere*, por Marco Noris (Lleida: Institut d'Estudis Ilerdencs, 2023) %%[^3]: Marco Noris, *[[../../Sequere/Sequere — Publicació IEI 2023|Sequere]]* ([[../../Territorium/Lleida|Lleida]], Institut d’Estudis Ilerdencs, 2023),%% [^3]: Natalie Diaz. “[[../../Lecturas/Articles highlights/The First Water Is the Body|The First Water Is the Body]]”. *Emergence Magazine*, 2020, [https://emergencemagazine.org/poem/the-first-water-is-the-body/](https://emergencemagazine.org/poem/the-first-water-is-the-body/). Accedido el 17 de enero de 2025. [^4]: Ibid. [^5]: Este término está compuesto por *rivus*, que significa “arroyo” o “río pequeño”, y el sufijo -*alis*, que indica relación o pertenencia. [^6]: "El futuro no existe, o si existe, es lo obsoleto al revés. El futuro siempre retrocede. Nuestro futuro tiende a ser prehistórico". [[../../Arte/Artistas/Robert Smithson|Robert Smithson]], The Collected Writings, ed. Jack Flam (Berkeley: University of California Press, 1996), 194. [^7]: Vestigios neolíticos de Valderredible en Cantabria. *Val de Ripa Hibre*, "Valle de la Ribera del Ebro", Valderredible en época altomedieval. [^8]: El [[../../Territorium/Pico Tres Mares|pico Tres Mares]] o Tresmares es una montaña entre Cantabria y la provincia de Palencia ubicada en la sierra de Híjar, entre los valles de Polaciones, La Pernía y Campoo-Los Valles, en España. "[[../../Territorium/Pico Tres Mares|Pico Tres Mares]]." *Wikipedia, La enciclopedia libre*, 2024. https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pico_Tres_Mares&oldid=158650442. Accedido el 17 de enero de 2025. [^9]: Tradicionalmente, se ha considerado que el Ebro nace en Fontibre (del latín *Fontes Hiberis* o fuentes del Ebro), un manantial situado a 880 m s. n. m. en la Hermandad de Campoo de Suso, en Cantabria. Sin embargo, en 1987 se demostró que el origen del Ebro está en las fuentes del río Híjar, en el circo del [[../../Territorium/Pico Tres Mares|Pico Tres Mares]], a 1,880 m de altitud. Javier González Camina, " [[../../Themarium/Ebro/González Camina - 1987 - Estudio hidrogeologico sobre la relacion existente entre el rio Hijar y el manantial de Fontibre.pdf|Estudio hidrogeológico sobre la relación existente entre el río Híjar y el manantial de Fontibre]]", *Instituto Geológico y Minero de España*, 1987. [^10]: Míkel de Epalza, "[[../../Lecturas/Biblioteca/Epalza - 1987 - El Islam aragonés, un Islam de frontera.pdf|El Islam aragonés, un Islam de frontera]]", *Turiaso VII* (1987). [^11]: José Luís Corral Lafuente, “[[../../Themarium/Ebro/Corral Lafuente - La reconquista del Valle del Ebro.pdf|La reconquista del Valle del Ebro]],” *Militaria: Revista de Cultura Militar*, no. 12 (1998): 49–67. [https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=810645](https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=810645). [^12]: "Borrasca Gloria". *Wikipedia, La enciclopedia libre*, 2024. [https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Borrasca_Gloria&oldid=163948803](https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Borrasca_Gloria&oldid=163948803). Accedido el 17 de enero de 2025. [^13]: Rick Dolphijn, “[The Earth is Thinking All Along… A Creative Geophilosophical Travelogue](https://msu.mk/the-earth-is-thinking-all-along/)”, texto de presentación del homónimo simposio realizado el 10 de junio de 2024 en el Museum of Contemporary Art, Skopje, Macedonia del Norte. Curaduría de Rick Dolphijn. [^14]: Ibid. [^15]: Ramón Canals Guilera. *[[../../Lecturas/Bibliografía/En balsa por el Ebro - Ramón Canals i Guilera|En balsa por el Ebro. 30 días de navegación]]*. Centro Excursionista de Catalunya (1971). [^16]: "Ebro". *Wikipedia, La enciclopedia libre*. 10 ene 2025. [https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ebro&oldid=164660185](https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ebro&oldid=164660185). [^17]: Ibid. [^18]: Ibid.