> [!languages] [[Cuerpo Ebro|ES]] · [[Cos d'Ebre|CA]] · [[Body-Ebro|EN]] · [[Corpo d'Ebro|IT]] # Cos d'Ebre. El riu com a cos, arxiu i frontera (L'Entrega, acte III) > [!noteinfo] > Un projecte de [[../../Info/Marco Noris|Marco Noris]] · 2025 · Última actualización: 20.07.2025 · #the__river #project #CosEbre #water #walking #ca-lang ![[files/CosEbre25.jpg#blend]] > [!cite] > A Norma, cos d'Ebre > [!summary] El projecte > ***[[● Index Cos d'Ebre|Cos d'Ebre]]*** és un projecte artístic que explora el riu com a cos, frontera i arxiu. Es basa en una travessa caminant des del naixement de l’Ebre fins a la seva desembocadura al Mediterrani, establint un diàleg entre el *cos-artista* i el *cos-riu* com a espai de memòria col·lectiva. Inspirat en *Sequere*, projecte precedent de Marco Noris, ***Cos d’Ebre*** proposa una lectura del territori a temps real, on el caminar activa una nova "corporització de la memòria"[^1], vinculant geografia, història i emergència climàtica. > > ***Cos d’Ebre*** és un projecte de [[../Info/Marco Noris|Marco Noris]], ideat i desenvolupat amb la psicoanalista [[../Info/Ecosistema/Celeste Reyna|Celeste Reyna]] i produït en col·laboració amb [[../Info/Ecosistema/Lo Pati|Lo Pati]], Centre d'Art de les Terres de l'Ebre. > > [[● Index Cos d'Ebre]] > [!info]- “La Entrega” > > **“La Entrega”** és un conjunt d’accions –actes– on caminar és el motor principal. El títol del projecte remet al doble sentit de la paraula, donar i donar-se, una ambivalència comuna tant a la pràctica artística com al fet de caminar.[[../La Entrega - acto I/L'Entrega - Acte I|El primer acte]] de **“La Entrega”** es va dur a terme el 2018. El segon, [[../../Sequere/Sequere|Sequere]], el 2022. ![[files/CosEbre25.jpg#blend]] *Cos d'Ebre* és un projecte artístic que explora el riu com a cos, frontera i arxiu, i que es construeix a partir d'una travessa caminant des de la font de l'Ebre fins a la seva desembocadura al mar Mediterrani. A *Cos d'Ebre* —així com a *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]*, el precedent projecte de Noris— el *cos-artista* és l'eina per llegir el *riu-arxiu* en temps real, relacionant esdeveniments històrics, característiques geogràfiques i emergència climàtica, activant una nova “corporització de la memòria[^1]”, col·lectiva i individual. %%> *“En caminar, el territori s'obria com un llibre. Caminàvem traçant segments entre un punt i un altre, observant com la història es desplegava davant nostre.”[^2]*%% [[../../Territorium/Río Ebro|L'Ebre]] és una entitat complexa que en aquest projecte s'aborda a través de *sedimentacions poètiques* que descriuen el *cos-riu* com a organisme i com a arxiu, abastant tant la seva dimensió filosòfica com la seva dimensió històrica i geogràfica. Els rius, com a sistemes dinàmics, acumulen capes d'història natural i cultural, funcionant com a arxius vius on es sedimenten narratives geològiques, ecològiques i humanes. Són arxius de memòria, temps i paisatge, tant pels seus sediments fluvials com per les comunitats humanes que han crescut al seu voltant. Els rius són també un registre antropocènic, acumulant plàstics, químics i residus, així com arxius poètics, fets de mites i metàfores. ## El cos-riu El riu és cos i temps, un conjunt d’aigües, afluents, torrents i rierols que corren i esdevenen al mateix instant. El riu és la unió de l’espai i el temps, un organisme la dimensió física i temporal del qual s’entrellacen en un únic i constant fluir, succeint simultàniament en diferents llocs i en diferents moments: l’aigua que flueix a la vall ho fa a l’uníson amb la de la muntanya. El riu és temps i cos. "Portem el riu, el seu cos d’aigua, dins del nostre cos"[^2], com un esdeveniment continu que també es manifesta en el nostre interior. Compartim la mateixa matèria i la mateixa dinàmica que ell: l’aigua que corre pel llit del riu també circula pel nostre cos, però "el cos i l’aigua no són *dues coses diferents*: estan més que *junts* o *l’un al costat de l’altre*. Són el *mateix*: cos, ésser, energia, oració, corrent, moviment, medicina"[^3]. El *cos-riu* no és una entitat fixa, sinó un esdeveniment en moviment cíclic, constant i impermanent que actua com a escenari del cicle etern de les coses. El *cos-riu* rep un nom, però no és una entitat unívoca: és la suma de totes les aigües que conformen el seu cos. Igual que la identitat humana, el *jo* no existeix com una cosa absoluta: som la totalitat de les aigües que ens habiten. *Cos d’Ebre* és un projecte que s’endinsa en la sacralitat de l’element natural per contribuir a una nova *[[../../Themarium/Filosofia de la Terra/Filosofia de la Terra|Filosofia de la Terra]]*, entrellaçant el riu i l’humà com a organismes que comparteixen el mateix corrent de vida en la naturalesa dinàmica de l’existència. ## El riu-frontera L’Ebre ha estat, des de l’antiguitat, una via de comunicació i una font de riquesa i desenvolupament econòmic i agrícola, però també un lloc de frontera i escenari de rivalitats i conflictes. La paraula *rival* prové del llatí *rivalis*[^4], que significa “aquell que usa el mateix riu”. *Rivals* eren aquells que vivien a les vores d’un riu i compartien el dret a l’ús de l’aigua, entrant sovint en disputes per l’accés i l’aprofitament d’aquest recurs vital. Les vores de l’Ebre han estat, amb freqüència, el límit entre dues realitats, un punt de trobada i de desacord, de fractura i conflicte, que ha marcat la història de la península Ibèrica. L’Ebre ha estat frontera —una ferida que delimita dues zones, tant físiques com conceptuals— des que existeix registre històric, des de l’edat del ferro fins a l’època contemporània. ## El recorregut: des de l’origen del temps i de l’espai > The future doesn't exist, or if it does exist, it is the obsolete in reverse. The future is always going backwards. Our future tends to be prehistoric. (R. Smithson)[^5] L’inici d’aquesta travessa podria situar-se en l’origen del temps històric i de l’espai geogràfic, que, com dues serps, s’entrellacen al voltant del riu, esdevenint simultàniament. El *cos-artista* comença a caminar en època neolítica[^6], des del circ del Pic Tres Mars[^7], a 1.880 msnm[^8], en un territori que seria controlat pels càntabres des de l’edat del bronze. Seguint el curs del riu, el caminant arriba a l’any 226 aC, quan es defineix l’Ebre com a frontera entre la República Romana i l’Estat Púnic, donant lloc al "Tractat de l’Ebre". El recorregut travessa la Segona Guerra Púnica, les Guerres Càntabres, l’edat del ferro i el regne visigot, fins a trobar-se amb les ermites rupestres dels primers segles del mil·lenni i el vaivé històric de les fronteres entre La Rioja i Navarra. Més endavant, a l’edat mitjana, les terres de l’Ebre constitueixen el territori musulmà anomenat genèricament *At-tagr al-a’là*, és a dir, la "marca" o "frontera superior"[^9] del nord-est d’Al-Àndalus: "segons des de quin costat es miri, l’última o la primera frontera de l’Islam"[^10]. El riu flueix en la seva conca, travessant la Guerra Civil Catalana i la Guerra Civil de Navarra al segle XV, l’expansió del comerç fluvial al segle XVI, l’expulsió dels moriscos i la Guerra dels Segadors al segle XVII, la Guerra de Successió Espanyola i les reformes borbòniques al segle XVIII. Arribant al tram baix de la vall de l’Ebre, el 25 de juliol de 1938, el caminant presencia l’inici de la Batalla de l’Ebre, la més dura de tota la Guerra Civil espanyola. Frontera entre llibertat i barbàrie, les vores de l’Ebre van ser testimoni, durant 115 dies, de l’enfrontament entre dos bàndols, l’exèrcit colpista de Franco a la riba oest i els resistents de la República, a la riba est. Finalment, ja en època contemporània, el caminant arriba al delta, erosionat per la construcció dels embassaments del segle XX i pel canvi climàtic de les darreres dècades[^11]. ## Antecedents *Cos d’Ebre* és una investigació que aprofundeix en el treball iniciat el 2022 amb el projecte *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]* (pron. Seqüere), produït per l’Institut d’Estudis Ilerdencs de Lleida. *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]* és un projecte sobre territori, temps i memòria, que comença amb un gest simbòlic: recollir aigua a la desembocadura de l’Ebre i caminar riu amunt per retornar-la a la font del Segre, el seu principal afluent. La travessa es va dur a terme entre el 7 de juny i el 20 de juliol de 2022 i va culminar en una publicació, una pàgina web, dues exposicions i una cinquantena d’obres. *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]*, com a *afluent* de *Cos d’Ebre*, aporta els seus *sediments* d’investigació generats, nodrint i ampliant l’exploració cap a nous territoris i noves preguntes. ## Rellevància del projecte *Cos d’Ebre* és un projecte on allò poètic i allò polític s’entrellacen, abordant qüestions urgents de la nostra contemporaneïtat: sostenibilitat, despoblament, memòria històrica, cohesió territorial i experimentació artística convergeixen en aquesta proposta. El seu enfocament interdisciplinari explora la relació entre cos i natura, integrant pràctiques sostenibles i fomentant un diàleg profund entre l’humà i el natural. L’acte de caminar transforma el *verb* d’habitar el món: ja no es tracta de *fer* política, sinó de *ser* polític. Un cos en moviment desafia els límits del sistema-màquina i reivindica el paper de l’humà en l’era de la desmaterialització de la realitat. ### El comunitari A *Cos d’Ebre*, el riu es converteix en un símbol de memòria i regeneració, un eix que uneix i connecta les comunitats riberes. Inspirant-se en el projecte *[[../../Sequere/Sequere|Sequere]]* i en col·laboració amb la psicoanalista Celeste Reyna, s’activarà la participació comunitària mitjançant accions al llarg del riu, convidant a compartir trams del camí i a reflexionar col·lectivament sobre el territori. ### Una nova Filosofia de la Terra La connexió entre *cos-riu* i *cos-artista* reimagina la nostra relació amb el planeta, considerant les complexitats contemporànies *més-que-humanes[^12]*. Aquest enfocament subratlla l’art i la filosofia com a eines essencials per qüestionar i transformar les nostres idees sobre la Terra. Proposa una nova *[[../../Themarium/Filosofia de la Terra/Filosofia de la Terra|Filosofia de la Terra]]* que ens convida a assumir, de manera col·lectiva, la responsabilitat del nostre impacte sobre el planeta[^13]. ## L’Ebre A Espanya existeix un riu diferent de tots els altres. És el riu Ebre. És l’únic gran riu que discorre en sentit contrari de tots els altres. És el que desaigua al Mediterrani[^14]. El seu nom deriva de l’antic topònim *Hiber* (*Hiberus flumen*), que dona també nom a la península Ibèrica i als pobles íbers, adaptació llatina del terme grec "Ἴβηρ" (Íber), recollit per nombroses fonts historiogràfiques gregues, que significa riba o marge del riu. De fet, colons grecs es van establir una mica més al nord cap al 575 aC a la important colònia d’Empúries (del grec antic "Ἐμπόριον", que significa "mercat" o "magatzem comercial") en l’actual Girona. D’aquí que el terme *[[../../Territorium/Materials/Iberia|Iberia]]* originalment derivi del mateix nom del riu *[[../../Territorium/Río Ebro|Ebre]]*[^15]. L’Ebre té una longitud total de 930 km² i travessa deu províncies i/o comunitats uniprovincials: Cantàbria (municipi d’Hermandad de Campoo de Suso, on neix), Castella i Lleó (Palència, Burgos, Àlaba), La Rioja (Logronyo, Haro), Navarra (Tudela), Aragó (Saragossa, Osca) i Catalunya (Lleida i Tarragona). Desaigua al Delta de l’Ebre, al mar Mediterrani. A més, la seva conca hidrogràfica també drena territoris de la Comunitat Valenciana (riu Bergantes) i Castella-la Manxa. Dues capitals de comunitat autònoma, Logronyo i Saragossa, són banyades pel riu[^16]. La conca hidrogràfica de l’Ebre, amb una superfície de 86.100 km², abasta territoris d’Espanya, Andorra i França[^17]. ## Bibliografia #bibliography ![[../../Territorium/Río Ebro#Bibliografía]] [^1]: Celeste Reyna, "[[../../Sequere/Textos/Reyna - 2023 - Sequere, una corporeïtzació de la memòria|Sequere, una corporeïtzació de la memòria]]," en *Sequere*, por Marco Noris (Lleida: Institut d'Estudis Ilerdencs, 2023\) %%[^2]: Marco Noris, *[[../../Sequere/Sequere — Publicació IEI 2023|Sequere]]* ([[../../Territorium/Lleida|Lleida]], Institut d’Estudis Ilerdencs, 2023)%% [^2]: Natalie Diaz. “[[../../Lecturas/Articles highlights/The First Water Is the Body|The First Water Is the Body]]”. *Emergence Magazine*, 2020, [https://emergencemagazine.org/poem/the-first-water-is-the-body/](https://emergencemagazine.org/poem/the-first-water-is-the-body/). Accedit el 17 de gener de 2025. [^3]: Ibid. [^4]: Aquest terme està compost per rivus, que significa “rierol” o “riu petit”, i el sufix -alis, que indica relació o pertinença. [^5]: "El futur no existeix, o si existeix, és allò obsolet al revés. El futur sempre va cap enrere. El nostre futur tendeix a ser prehistòric". [[../../Arte/Artistas/Robert Smithson|Robert Smithson]], The Collected Writings, ed. Jack Flam (Berkeley: University of California Press, 1996), 194. [^6]: Vestigis neolítics de Valderredible a Cantàbria. Val de Ripa Hibre, "Vall de la Ribera de l’Ebre", Valderredible en època altomedieval. [^7]: El pic Tres Mars o Tresmares és una muntanya entre Cantàbria i la província de Palència, situada a la serra d’Híjar, entre les valls de Polaciones, La Pernía i Campoo-Los Valles, a Espanya. "[[../../Territorium/Pico Tres Mares|Pico Tres Mares]]." *Wikipedia, La enciclopedia libre*, 2024. [https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pico\_Tres\_Mares\&oldid=158650442](https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pico_Tres_Mares&oldid=158650442). Accedit el 17 de gener de 2025. [^8]: Tradicionalment, s’ha considerat que l’Ebre neix a Fontibre (del llatí "Fontes Hiberis" o fonts de l’Ebre), un brollador situat a 880 m s. n. m. a la Hermandad de Campoo de Suso, a Cantàbria. No obstant això, el 1987 es va demostrar que l’origen de l’Ebre es troba a les fonts del riu Híjar, al circ del Pic Tres Mars, a 1.880 m d’altitud. Javier González Camina, "[[../../Themarium/Ebro/González Camina - 1987 - Estudio hidrogeologico sobre la relacion existente entre el rio Hijar y el manantial de Fontibre.pdf|Estudio hidrogeologico sobre la relacion existente entre el rio Hijar y el manantial de Fontibre]]", *Instituto Geológico y Minero de España*, 1987. [^9]: Míkel de Epalza, "[[../../Lecturas/Biblioteca/Epalza - 1987 - El Islam aragonés, un Islam de frontera.pdf|El Islam aragonés, un Islam de frontera]]", *Turiaso VII* (1987). [^10]: José Luís Corral Lafuente, “[[../../Themarium/Ebro/Corral Lafuente - La reconquista del Valle del Ebro.pdf|La reconquista del Valle del Ebro]],” *Militaria: Revista de Cultura Militar*, no. 12 (1998): 49–67. [https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=810645](https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=810645). [^11]: "Borrasca Gloria". *Wikipedia, La enciclopedia libre*, 2024. [https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Borrasca\_Gloria\&oldid=163948803](https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Borrasca_Gloria&oldid=163948803). Accedit el 17 de gener de 2025. [^12]: Rick Dolphijn, “[The Earth is Thinking All Along… A Creative Geophilosophical Travelogue](https://msu.mk/the-earth-is-thinking-all-along/)”, text de presentació del simposi homònim realitzat el 10 de juny de 2024 al Museum of Contemporary Art, Skopje, Macedònia del Nord. Curadoria de Rick Dolphijn. [^13]: Ibid. [^14]: Ramón Canals Guilera. *[[../../Lecturas/Bibliografía/En balsa por el Ebro - Ramón Canals i Guilera|En balsa por el Ebro. 30 días de navegación]]*. Centre Excursionista de Catalunya (1971). [^15]: "Ebro". *Wikipedia, La enciclopedia libre*. 10 de gener de 2025. [https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ebro\&oldid=164660185](https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ebro&oldid=164660185). [^16]: Ibid. [^17]: Ibid.