# El tiempo lineal es el resultado de la primacía de la modernidad occidental > [!noteinfo] > Última actualización: 01.03.2025 · #time > "The ecology of temporalities". The second logic, the logic of the monoculture of linear time, is confronted with the idea that linear time is only one among many conceptions of time and that, if we take the world as our unit of analysis, it is not even the most commonly adopted. The predominance of linear time is not the result of its primacy as a temporal conception, but the result of the primacy of western modernity that embraced it as its own. Linear time was adopted by western modernity through the secularization of Judeo-Christian eschatology, but it never erased, not even in the West, other conceptions of time such as circular time, cyclical time, the doctrine of the eternal return, and still others that are not adequately grasped by the images of the arrow of time[^1]. (Boaventura de Sousa Santos) #en-lang > > "La ecología de las temporalidades". La segunda lógica, la lógica de la monocultura del tiempo lineal, se enfrenta a la idea de que el tiempo lineal es solo una entre muchas concepciones del tiempo y que, si tomamos el mundo como nuestra unidad de análisis, ni siquiera es la más comúnmente adoptada. El predominio del tiempo lineal no es el resultado de su primacía como concepción temporal, sino el resultado de la primacía de la modernidad occidental que lo adoptó como propio. La modernidad occidental adoptó el tiempo lineal a través de la secularización de la escatología judeocristiana, pero nunca borró, ni siquiera en Occidente, otras concepciones del tiempo como el tiempo circular, el tiempo cíclico, la doctrina del eterno retorno, y aún otras que no son adecuadamente captadas por las imágenes de la flecha del tiempo[^1]. (Boaventura de Sousa Santos) #es-lang - [[../Lecturas/Bibliografía/Así habló Zaratustra|Así habló Zaratustra]] - [[../Themarium/Tiempo/Curvo es el sendero de la eternidad|Curvo es el sendero de la eternidad]] - [[El tiempo lineal y tiempo circular|El tiempo lineal y tiempo circular]] - [[../../Lecturas/Articles highlights/El Eterno Retorno|Artículo]] de Julio Llamazares[^2] - [[Un acontecimiento influye tanto en el futuro cuanto en el pasado#^6fc3eb|El tiempo y la Ñuke Mapu]] [^1]: De Sousa Santos, Boaventura. (2003). [[../../Lecturas/Articles highlights/The World Social Forum|The World Social forum]]. [The World Social Forum | Transnational Institute](https://www.tni.org/my/node/14390). Recuperada el 05/01/2023 [^2]: Llamazares, Julio. "El eterno retorno." *El Periódico de España*, 2 de septiembre de 2022. [https://epe.es/es/opinion/20220902/eterno-retorno-14397307](https://epe.es/es/opinion/20220902/eterno-retorno-14397307).