# Hopi > [!noteinfo] > 23.09.2024 · Última actualización: 29.09.2024 · #philosophyOfLand > [!Info] > Las tribus hopi son parte de la cultura [Pueblo](https://pueblosoriginarios.com/norte/suroeste/pueblo/pueblo.html), descendientes directos de los [Anasazi.](https://pueblosoriginarios.com/norte/suroeste/anasazi/anasazi.html)  > > Tradicionalmente ocuparon el área de _"Cuatro Esquinas_" (Confluencia de los actuales estados de Arizona, Utah, Colorado y Nuevo México en Estados Unidos). En la actualidad viven en pequeños grupos de poblados autónomos ubicados en tres mesas (mesetas) en la región _Mesa Negra_ en el noreste de Arizona. > [Hopi](https://pueblosoriginarios.com/norte/suroeste/hopi/hopi.html) ![[files/pueblo hopi.png|files/Pasted image 20240929231057.png]] <span class="caption">_[[Kiva de la Serpiente]]_ en Oraibi, pueblo Hopi fundado antes del 1100 d. C, uno de los asentamientos habitados continuamente más antiguos de los Estados Unidos. Fuente: [pueblosoriginarios.com](https://pueblosoriginarios.com/norte/suroeste/hopi/hopi.html) </span> > Los Hopis, una nación indígena del suroeste de los Estados Unidos, tienen una concepción del tiempo que se aleja de la linealidad típica de las culturas occidentales. Para los Hopis, el tiempo se percibe como un ciclo, un continuo en el que el pasado, el presente y el futuro están intrínsecamente conectados. > > La idea de que el tiempo es un "paisaje" o un "territorio" es una metáfora que algunos estudiosos han utilizado para describir cómo los Hopis experimentan el tiempo. En lugar de verlo como una sucesión de eventos cronológicos, lo perciben como un espacio en el que todos los eventos coexisten. Así como uno se mueve por un paisaje físico, los Hopis se mueven por el tiempo, con sus tradiciones y ceremonias conectando los distintos "momentos" de su historia y su cosmología. Esto también se refleja en su lengua, que carece de tiempos verbales tradicionales como los que existen en muchas lenguas europeas. En su idioma, los eventos no se dividen en pasado, presente y futuro, sino que se entienden en función de su relevancia o manifestación. > > Esta perspectiva cíclica y más espacial del tiempo es coherente con su visión holística del mundo, en la que todo está interconectado, desde lo espiritual hasta lo natural. > > #AI-generated ## Cosmología Hopi > [!noteinfo] · 29.09.2024 · Source: [Cosmología Hopi | pueblosoriginarios.coom](https://pueblosoriginarios.com/norte/suroeste/hopi/cosmologia.html) · #clippings De acuerdo a sus creencias, la historia de la humanidad está dividida en períodos denominados _"mundos",_ los cuales están separados entre sí por catástrofes naturales: el _primer mundo_ sucumbió por el fuego, el _segundo_ por el hielo y el _tercero_ por el agua. La época contemporánea es el _"cuarto mundo"_ que tendrá su fin, pues en total la humanidad debe recorrer _siete_ periodos. Desde el primer mundo los Hopi estuvieron en contacto con los _Kachinas_, espíritus ancestrales situados entre los Dioses y los hombres, seres visibles, de apariencia humana que habían llegado de las estrellas y les habían enseñado los fundamentos terrenales y espirituales de la vida. Al inicio del cuarto mundo, los _Kachinas_ regresaron a las estrellas, los pueblos van olvidando las enseñanzas de sus maestros. Ahora son esperados para que los ilumine nuevamente cuando deba iniciarse un mundo nuevo. Mientras tanto los Hopi viven en un marco de profunda religiosidad. Los _Kachinas_ son representados con coloridas pinturas, muñecos con plumas, máscaras, danzas y ceremonias, buscando la comunicación con los espíritus del otro mundo. Los elementos de la naturaleza, especialmente el Sol son la base de su culto. La Tierra es gobernada por un poderoso ser cuya influencia se extiende sobre la muerte y el fuego es el venerado _"Masau'u"._ En un segundo nivel esta la _"Mujer Araña"_ o _"Diosa de la Tierra"_ esposa del Sol que ayudara a los hombres en los cataclismos anteriores. La _Gran Serpiente_ también ocupa un lugar destacado en el panteón Hopi. ![[files/hopis.png|../../Filosofia de la Terra/files/hopis.png]] La fotografía de 1893 documenta un momento de la Ceremonia de Purificación. En ella y durante nueve días las _kachinas_ van casa por casa. La figura de la extrema izquierda es _Hahay'iwuuti_ (la mujer que vierte el agua), madre de todas las _kachinas,_ la siguiente es _Nata'aska_ (la gran boca del ogro), luego _Soyok'mana_ (la antigua mujer que vigila). Las demás acompañan al trío golpeando el suelo con sus pies, en una búsqueda simbólica de alimentos. Las _kachinas_ son espíritus ancestrales, un punto medio entre los dioses y los hombres, con poderes benignos y malignos. Representados con coloridas pinturas, muñecos con plumas, máscaras, danzas y ceremonias. Ellos interceden con los espíritus del otro mundo en nombre de sus hermanos Hopi que habitan la tierra. Pueden traer la lluvia, las buenas cosechas y el bienestar si se realizan las ceremonias apropiadas, que suelen consistir en teatralizadas danzas en las que los hombres interpretan la personalidad de cada kachina, simbolizando su regreso a la tierra de los vivos.