#### Cuadernos Hispanoamericanos nº 793-794 - Luis Garcia Montero (ed.) (highlights) > [!Book]- Metadata > **Cuadernos Hispanoamericanos nº 793-794** de _Luis Garcia Montero (ed.)_ > > Category: #articles > Document tags: #guerracivil #GuerraCivil #memory #Memory > > La literatura española se vio afectada por la guerra civil, transformando tanto a los escritores como a sus textos. Se destaca una representación alternativa de Mariana Pineda en 1937, influenciada por la realidad vivida y el contexto político. La poesía de Gloria Fuertes refleja la cultura popular desde sus orígenes humildes en Madrid. La censura en España era más flexible con la poesía que con otros géneros literarios durante la posguerra. > > → https://readwise.io/reader/document_raw_content/40259814 > > ![rw-book-cover](https://readwise-assets.s3.amazonaws.com/static/images/article1.be68295a7e40.png) Federico García Lorca escribió «Vuelta de paseo» para presentar al protagonista de Poeta en Nueva York como un «asesinado por el cielo». Los muertos vivientes adquirieron un protagonismo notable en la quiebra vanguardista. La crisis social se unió con frecuencia a la crisis subjetiva, las denuncias a la realidad se acompañaron de un cuestionamiento de la identidad personal. Los poemas propiciaron entonces la figura del muerto viviente, el hombre deshabitado, el cuerpo sin cabeza o el traje sin desnudo. La conciencia de la crisis derivó así hacia la puesta en duda del sujeto estable, la voz racional capaz de sostener un lenguaje seguro de sí mismo. ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gvj7r2xa5pmerrrcaneccser)) #memory --- Adelantándose a su sacrificio había comentado: «Miguel, si caigo, ya no me importa cumplir los veinte años debajo de la tierra» (I, 844). Puso así en boca del Algabeño una afirmación que había dado pie a unos versos de «Llamo a la juventud», un poema de Vientos del pueblo (1937) en el que se canta el sacrificio de los jóvenes de 15, 18 o 20 años. ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gvj7we05csn7bp8wm4rc361f)) #poetry #favorite --- Más allá de las ideas del autor, resultó también posible sentir el dolor de un conflicto nacional sobrecargado de víctimas. Esta perspectiva la tomaron aquellos que esperaban un final de la guerra que no desembocase en la Victoria de un bando, con sus largos años de represión y venganza, sino en la Paz. En su famoso «Discurso en el Ayuntamiento de Barcelona», pronunciado el 18 de julio de 1938, así lo deseo Manuel Azaña. ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gvj8btppapgac7xfw1s5ntmj)) #favorite #memory #guerracivil --- Murieron los varones cuya sola presencia cantaba en el silencio llena de luz entera como el cuerpo del día, quieta está para siempre la juventud del mundo, quieta sin movimiento que muestre su esperanza, quieta tempranamente mientras la luna deja su doliente esplendor sobre la carne joven. Y tú, ¿qué harás ahora cuando los muertos vuelven? (92-94) ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gvj82k53qx840d0wkpzr88w9)) #memory #poetry #favorite _Note: Rosales_ --- Desde la orilla republicana, Francisco Ayala, que había perdido a muchos amigos, un primo hermano, un hermano y un padre frente a los pelotones de ejecución de los golpistas, tampoco busca las diferencias ideológicas de los cadáveres. Escribe en este sentido un «Diálogo de los muertos», publicado por primera vez por la revista Sur (nº 63, diciembre de 1939) y recogido como texto final en Los usurpadores (1949). Las críticas a los culpables no faltan, pero –tratándose ya de la realidad de los cadáveres– el sentido de la experiencia vivida es otro. ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gvj87n1n64s5y3hcs7rwbsa8)) #death #guerracivil --- Los muertos hablan, los muertos vuelven para hablar con los vivos. ([View Highlight](https://read.readwise.io/read/01gvj8c832jrfq13zn2bj03pza)) #sequere #memory --- En la primavera de 1923, García Lorca da noticia a su amigo Antonio Gallego Burín de la idea de escribir una obra de teatro sobre la figura de Mariana Pineda. ... El joven dramaturgo tiene claro que su personaje va a estar marcado por sus sentimientos amorosos hasta el punto de comportarse como una «posesa» y que su comportamiento pasional, desquiciado, se debe a la desgracia de ser una «Julieta sin Romeo». La Libertad no entra en el campo de sus preocupaciones, resulta una circunstancia hostil, una obsesión de los otros, de la gente que la rodea. No sólo está al margen del ambiente politizado, sino que es una víctima no política, sentimental, de ese ambiente. ... Es lógico que intelectuales de claro compromiso como Fernando de los Ríos leyesen el drama de Mariana con ojos dispuestos a resaltar la lucha contra el absolutismo. Pero García Lorca se mantiene en su proyecto artístico, mitad porque sigue participando del descrédito de la política que había caracterizado la mirada de los escritores en los años de la Restauración, mitad porque su reto como dramaturgo es el deseo de construir un «carácter». ---